ИЩУ ТЕХ, с кем можно обменяться информацией на предложенную тему
Буду очень признателен тем, кто поделится своей информацией о чудесах
Много лет назад судьба свела меня с замечательным музыкантом, джазовым саксофонистом, композитором и дирижером из ВОлогды Сергеем Тимофеевичем Кузнецовым и его друзьями (http://www.jazz.ru/pages/skuznetsov). Если быть точным, то случилось это в последние выходные июня 1998 года на традиционном джазовом фестивале в городе Выборг "Серенады выборгского замка". Тогда ЭТО и началось. Во время игры Кузнецова я "поймал волну", впал в транс, перешел в измененное состояние сознания. Музыка всегда интересовала и радовала меня, хоть я и не музыкант, но чтобы до такой степени. И тогда, будучи психиатром по профессии и экспериментатором по натуре, я начал исследовать этот феномен. Оказалось, что музыка Батеньки, как с любовью называют его музыканты из группы СВ, действует не только на меня одного, не только на людей, но даже на атмосферные явления. Через несколько лет я познакомился с Сергеем Тимофеевичем ближе, стал следить за его нечастыми выступлениями. Каждый год я ездил на джазфест в Выборг, бывал на всех его выступлениях в Питере, ездил к нему в гости в Вологду. 10 лет наблюдений окончательно убедили меня в том, что феномен Кузнецова существует. Я опрашивал слушателей/зрителей и в каждой аудитории находились те, кто отмечал непривычные психические феномены на концертах Кузнецова - ощущение расширения сознания, выхода из обыденной "реальности", кроме того накопился богатый материал по изменениям погоды. Вот несколько примеров: в 2001 году во время джазфеста в Выборгском замке началась непогода - поднялся порывистый ветер, настолько сильный, что падали нотные пюпитры, небо затянуло черными тучами, однако после выступления СВ, ветер прекратился, тучи разошлись и, к радости музыкантов и зрителей, выглянуло Солнышко; в 2003 году в Питере Кузнецов выступал в прямом эфире на телеканале СТО – после него прекратилось сильное наводнение; в 2006 году в Архангельске долго не выпадал снег, что необычно для этого региона, после выступления Кузнецова на фестивале «Солнцеворот» выпал снег; после концерта 4 января этого года в Питере случилось сильное потепление от минус 16 до плюс 2. И это всего несколько примеров.
Возможно мои квадратные психиатрические мозги окончательно бы закипели после статистически подтвержденных наблюдений о том, что побывавшие на концертах Сергея Кузнецова женщины, у которых раньше были проблемы с зачатием, беременели и рожали здоровых детей, но... это так. Будучи человеком уже более 20 лет изучающим психические возможности человека, антропологию, историю религий, я предлагаю свой взгляд на описанный выше феномен. Сергей Кузнецов , по моему мнению, современный шаман, который обладает возможностью взаимодействия с силами, которые в разных культурах и у разных авторов носят различные названия: морфогенетическое поле (А.Гурвич, П.Вейс), нейрогенетический контур (Т.Лири, Р.А.Уилсон), синхронистичность (К.Г.Юнг), в различных религиях ЭТО называется Бог, в шаманизме Духи. Однако слова всего лишь ярлыки. Никакая, даже самая четкая фотография или видеозапись, не заменит нам прямой контакт с близким человеком. Никакая карта, даже самая подробная, не в состоянии отразить реальную местность. Поэтому название феномену подбирайте сами.
Теперь пора вернуться к Джазу. В самой его истории мы найдем уже достаточно заметную дорогу к чуду. Родился Джаз в США и основной вклад в его появление и становление внесли афро-американцы, потомки чернокожих рабов, которых десятками и сотнями тысяч вывозили из Африки. Именно на этом континенте и до наших дней существуют племена имеющие первобытный уклад жизни, отправляющие первобытные культы разнообразным богам и духам. Что бы ни говорили историки Джаза про музыкальную культуру Африки, с ее приматом ритма, этого будет недостаточно. Для людей первобытных, причем не только в Африке, музыка – неотъемлемая часть бытия, ее сакральная часть, сопровождающая все жизненные процессы – работу, отдых, воспитание детей, а также ритуалы общения с богами и духами. Что касаемо ритма, то давно известно, что шаманы использовали его для своих путешествий по разным мирам. Монотонные удары бубна и современного человека гипнотизируют довольно эффективно.
Еще один аргумент в пользу мнения о том, что Джаз и шаманские практики имеют много общего, это распространение его по всему миру. А популярность Джаза в современной Скандинавии, где не выжжена история предков и современная культура принимает языческие культы и шаманизм совершенно открыто, лишь усиливает этот аргумент. Чего стоит Джаз одной только Норвегии.
Дорогие друзья, говорить на эту интереснейшую тему можно бесконечно. Я лишь обозначил ее несколькими грубыми мазками. В завершение, скажу, что мне бы очень хотелось, чтобы Русский Джаз, или как называет свою музыку Сергей Тимофеевич Кузнецов – Епифан (хиппи-фанк), был на равных в огромной и светлой общине людей, играющих и слушающих Джаз на планете Земля.
Да пребудет с нам Джа3!
